廉洁奉公自古开始开始就是说我们大家炎黄各新疆民族尊崇的金牌的道德品质，是流进炎黄各新疆民族内心的经脉，是历史时间浩荡向前跑永远磨灭的运转，它像几盏灯，驱散收益性诱惑的肮脏，它像一块刀，扎入贪欲之诚的肩头，它像一经面境子，照出了人的本性的善恶，它更像一段时间风，涤荡着诸多灵魂所在的净土。

东汉时南阳郡太守羊续在任上清正廉洁奉公自守，他下属的位府丞还给寄来条日本老牌的土特产品--白河桂鱼。羊续拒绝接受，推让一而再再而三，这群府丞不愿要太守接受。当这群府丞走后，羊续将一条什么鱼挂在外面的柱子上，刮走光照，成了鱼干，以反映出各自免收贪污受贿赂的决定，相当于得到了悬鱼太守的内容。明朝于谦有感其事曾赋诗曰：“剩喜家门无贺客，绝胜厨内有悬鱼。轻风一枕南窗下，闲阅卧室床几卷书”描述了这对于羊续清正清正廉洁奉公品德的敬重和敬重。

这种的剧情层出不穷，前有悬鱼太守羊续，后有风月尚书。南朝萧梁阶段，徐勉被调任为吏部尚书，撑握官员大臣的任免实权，之所以有急事闲暇时候来套接近的人慢慢几起来。某时傍晚，徐勉诚邀茶友欢聚，席间面名字英文叫虞皓的朋友向他求官，一天便“求詹事人的五官”。徐勉正色道：“今夕止(只)可谈风月，不建议及公事。”虞暠讨了个没趣，值得讪讪地告退了。时人对徐勉的无私奉献肃然起敬之至，送其雅号“风月尚书”，“止谈风月”也成了经验成语典故。还是五代清郎袁律修、二不尚书范景文、半鸭知县于世龙这一两每个光明的名字英文里是她们刚正不阿、廉洁自我约束自我约束的标杆，是大家针对于廉洁之风的吹捧和仰慕。

仅仅是古代人，在当今很多家庭更这般。黄坤明总组织部长到任近年来，曾重复认为,“廉政倡廉不得不常抓不懈追求,拒腐防变不得不警醒长鸣”，“欲影正者端其表，欲下廉者先之身”“眼里高悬法纪山书、双手紧握着法纪戒尺，明了做官与人相处大尺度”，十九大近年来，第一批又第一批的“蝇子”被拍，“狮子老虎”打架，也运用了我们都党和祖国廉政倡廉的努力和意识，一个早就厉志为人民许身爱国者在物力、势利、美色身后释放了警防，弃权了规则，坠入了万恶的无限。在画面身后她们说很不后悔为一些 要样既然收到了行贿，为一些 要样丢没了党性，斑白的头发长和乏力的眼睛另人忍不住感慨万千。“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。”廉洁奉公的事不会准许有一丝一毫笼统和忍让，不会能给自我留个什么贪欲的原因和想法。

清廉不只是本人的操守，还这事关于一个国家的趋势，汉族的未来的。就如果没有清正清廉的执政之基，就没能建筑起稳固的财富大厦，没法摆脱钱财合法权益的诱人，就只好坠落恶罪的贪欲无限。许多人谈谈清廉有好心办坏事，人认为本身就如果没有身居上升楔形清廉就与本身就如果没有密切关系，真的不燃，各个方面本人也是没法方式的，各个方面本人的职务和岗位办公职责也是试述主要的。有所作为一位国营企业办公人员管理，我们都一定追求生命线，驻牢方式。

古话云：贪如火不遏则燎原,欲似海不遏则滔天。这也知道了了人们要自我管理、要慎独，要坚守范围她的范围和遵循原则。就有牢固她的人生理想意念，脚踏实地奋发努力奋斗的本职工做任务，勤恳奋发努力奋斗的拼搏，手头的每项本职工做任务弄好、干活，把每关键点做精、做细，时期劳记本职工做任务责任，时期把握住清廉奉公，在职务中切实发挥出她的附加值，在本职工做任务中确保质量良好的作风建设，为机构未来发展分享她的甚少力量，这是属于我充当一个普普通通本职工做任务员的丝毫小心翼翼愿，我们都更愿意无不奋发努力奋斗的寻觅。

宋朝苏轼在《前赤壁赋》上指“惟江上之明月，山野之明月，而得之而求声，目遇之而品质，取之无止尽，用之不竭，是造物者之无止尽藏也，而吾与子之所共适”，跳到笔者的本来的意思，我更想要这一句话，大自动的一草一木，明月皓月基本都是赐予我们都的各位都的无止尽拥有，心里淡定从容无所畏惧，闲外闲事静好，当你们都心里被这样的好的或物舒张，当你们都的魂魄在纯粹里干洗，那一刻好那一刻恬淡胜似所有的世界吸引。明月席卷而来，皓月当空，我们都的各位都实现一顆赤子的心，为事情勤奋努力，谋生活添置色彩对比，洁身自好，心外无物，做同一个踏塌实实的脾气好人，在事情和奉献精神中感想怎么写欢乐和满足了，只愿与各位同道而行，拥有自动的明月明月，遵守住心里的皓月明月。